سفارش تبلیغ
صبا ویژن

زینت زن=حفظ حجاب((Hejab pix))+عکس+پوستر

صفحه خانگی پارسی یار درباره

راهکارهای قرانی برای جلوگیری از بدحجابی و بی حجابی

عفاف و حجاب

1- ارائه یک چهار چوب صحیح برای پوشش زن 

2- معرفی افراد محرم و نامحرم در قران کریم در سوره نور (24) آیه 31 ، که شامل محارم رضاعی نسبی و سببی می باشد.
 
3- آشکار نکردن زینتها
 
که در این باره می توان گفت که اسلام دستور به زینت نکردن نداده است بلکه از زینت که باعث جلوه گری و خودنمائی زن در برابر مردان نامحرم می شود نهی نموده است. 
 
قران کریم در این باره می فرماید: 
 
«... لایبدین زینتهن 1...» 
 
زنان زینتهای خود را آشکار نکنند
 
4- تبیین حد و مرز زینت در برابر افراد
 
که به سه قسم تقسیم می شود:
 
الف: زینت برای غیر محارم که آشکار نکردن زینتهای پنهان است و نگاه به زینتهای آشکار در صورتی خالی از اشکال است که خالی از هر گونه قصد لذت و ریبه باشد این حد زینت در آیه مبارکه الاماظهر منها استثنا شده است و دو قسمت زیر با رالالتبعولتهن از دستور لایبدین زینتهن استثنا شده است. 
 
ب: زینت برای شوهر، که زینت علی الاطلاق می باشد و شامل تمام بدن می باشد.
 
ج- زینت برای سایر محارم 
 
از ابی جعفر علیه السلام وارد شده : 
 
«واما زینته المحرم فموضع القلاده فما فوقها و الدملج مادونه والخلخال و ما اسفل منه و اما زینه الزوج فالجسد کله»
 
قسمت سوم ، مربوط به زینت برای سایر محارم است که شامل محل گردنبند و بالای ان، بازوبند و زیر ان و خلخال و انچه پائین آن است می شود. بنابراین باید به این مهم توجه داشته باشیم که از پوشیدن لباس حلقه آستین، دامنهای کوتاه با پاهای برهنه و یقه های باز بیش از حد متعارف حتی در برابر محارمی به جز شوهر مانند پدر ، برادر عمو و دایی .... خودداری کنیم و جواز نگاه کردن به زینتهای باطنی زنان ان هم در محدوده ای که در روایات نقل شده برای محارم غیر شوهر به شرطی است که فسادی در بین نباشد.
 
5- نهی از تبرج مذموم
 
در قران کریم در این باره امده است «... و لاتبرجن تبرج الجاهلیه الاولی....» منظور از تبرج زنان در جاهلیت اولی، جلوه گری زنان در قبل از اسلام بوده است که در تمامی این دوران به دلیل عدم رعایت دستورات پیامبران زنان دچار چنین معضلی شده که سبب به وجود آمدن پیامدهای بد بسیاری برای جامعه نیز شده است.4 در تفسیر قمی5 روایتی باشند که از امام صادق علیه السلام از پدرش در ذیل آیه ... و لاتبرجن تبرج الجاهلیه الاولی ... آمده است و این است که «به زودی جاهلیت دیگری میآید» و در تفسیر التبیان6 آمده است که منظور از جاهلیت اخری زمانی است که مردم همان گونه عمل کنند که قبل از اسلام عمل می شده است.
امروز شاهد این تبرج ها و جلوه گری های مذموم هم در مردان و هم در زنان هستیم. در روایات از چنین مردانی با چنین خصوصیاتی یاد شده است: یتزینون بزینه المراه لزوجها و یتبرجون تبرج النساء8 و از چنین زنانی این چنین یاد شده است نسوه کاشفات عاریات متبرجات. من الدین داخلات فی الفتن مائلات الی الشهوات مسرعات الی للذات مستحلات للمحرمات جهنم فی جهنم خالدات
 
6- راهکار عدم حضور غیر ضروری زن در جامعه
 
با توجه به آیه شریعه:
و قرن فی بیوتکن و لاتبرجن تبرح الجاهلیه الاولی..
در خانه هایتان بنشینید و آرام گیرید و بی حاجت و ضرورت از منزل بیرون نروید و مانند دورة جاهلیت پیشین ارایش و خودارائی مکنید.
 
زنان مؤمنه به پیروی از این آیه مبارکه باید از هرگونه حضور غیر ضروری در جامعه خودداری کند تا الگو و نمونه برای سایر زنان مسلمان باشند.
 
7-راهکار ترویج فرهنگ غیرت در مردان
 
پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله و سلم) می فرماید : چگونه مردی است در حالی که تزئین می کند همسرش و خارج می شود از خانه اش به حالتی که تزئین کرده و عطر زده و شوهرش بر این امر راضی باشد پس می سازد برای همسرش آن زن هر قدم خانه ای در آتش
 
8-راهکار حفظ نگاه
 
قل للمومنین یعضوا من ابصارهم... و قل للمومنات یغضضن من ابصارهن
حفظ نگاه توسط زنان و مردان مومن یک مبارزة منفی با زنان جلوه گر می باشد و چون چنین زنانی را مورد بی توجهی قرار دهند یک اثر تربیتی دارد آنها متوجه خواهند شد که تنها با این وضع مورد توجه بیمار دلانی قرار خواهند گرفت که خود فاقد ارزش انسانی هستند.
 
9-تبیین فلسفه حجاب برای جامعه
 
حجاب مایة ارزش احترام زن می باشد و مایه حفظ عفت و عصمت زن است. حجاب مایة تحکیم پیوند زوجین می شود حجاب سلامت جامعه را در بردارد حجاب حق الهی است و مسلمان تسلیم امر الهی می باشد حجاب پرچم پاکدامنی و عفاف برای زن است. حجاب سبب امنیت زن در جامعه می شود حجاب عاملی برای موفقیتهای معنوی است و حجاب ...
 
10-آگاهی افراد از مضرات سوء بدحجابی
 
بدحجابی باعث عدم امنیت زن در جامعه می شود، بدحجابی عاملی برای بلوغ زودرس جوانان است، بدحجابی باعث بی ارزش شدن زن در جامعه می شود بدحجابی باعث بالا رفتن آمار طلاق، تلف کردن وقف استحاله شدن در فرهنگ بیگانه، فلج کردن نیروی کار در جامعه، تبدیل شدن زن به موجودی مصرفی استعمار کشیده شدن کشور و ... می شود، و علاوه بر ان عذابهای اخروی را نیز به دنبال دارد.
 
11- صبر و استقلامت در ترک عادت
 
افرادی که سعی بر این دارند که بهبود در وضعیت پوشش خود به وجود آورند مسلما با مشکلاتی چون فشار از ناحیة اطرافیان، تمسخر عده ای نادان و ... قرار خواهند گرفت اما زنی که الگوی خو را فاطمة زهرا سلام ا... علیها و زینب کبری سلام ا... علیها قرار دهد سختی این کار در برابر سختیها که این بزرگان کشیده اند بسیار ناچیز است.
 
12- تربیت تدریجی بر تحجب در خانواده
 
امام رضا علیه السلام در مجلس فرمودند: هنگامی که دختر شش ساله شد مرد نامحرم نباید او را در آغوش بگیرد یا ببوسد.
 
بنابراین در مساله آموزش حجاب و پوشش به فرزندان نیز پدر و مادر باید مرحله به مرحله او را به فلسفه و خوبیهای حجاب آشنا کرده و در خور درک فرزند به راهنمائی او بپردازند و فرزند تحت تربیت تدریجی و عملی پدر و مادر قرار گیرد. 
 
باید به این نکته توجه داشته باشیم که غالبا پیروزیهای نهایی و کامل در دراز مدت به دست می آید.
 
13- مراقبت در معاشرتها و همنشینی ها
 
حضرت علی علیه السلام می فرماید : با اشخاص شرور معاشرت و رفاقت نکن زیرا طبیعت توناخودآگاه از او متاثر می شود. بنابراین زنان مومنه باید مراقب باشند دوستان صمیمی و همدل خود را از زنان عفیف و با حیاء انتخاب کنند و از دوستی با افراد بی بند و بار خودداری کنند هر چند باید تلاش بر منشاء اثر بودن روی این افراد باشند.
 
14- ترویج فرهنگ قناعت و ساده پوشی در زنان
 
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله سلم می فرمایند:
 
استعینوا علی النساء بالعری ان احداهن اذا کثرت ثیابها و احسنت زینتها اعجبها الخروج
 
زنان را لباس ساده بپوشانید هنگامی که زیاد شود لباسها و نیکو شود زینت هایش وسوسه می شود او بر خروج از خانه 
اسراف و زیاده روی و مد پرستی در تهیه لباس علاوه برابر انگیختن حس خودنمائی عاملی برای فقر خود ساخته این زنان می شود که آسیب های فراوان دیگری را به همراه دارد.
 
15- ایجاد مشاغل خانگی برای زنان جویای کار
 
زنان مؤمنه باید سعی کنند وقت خود را با کارهای نیک پر کنند از جمله تربیت فرزندان، بالا بردن علم و آگاهی ، و همچنین کارهای هنری مفید برای زنان از جمله پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:
 
نعم اللهو المعزل للمراه الصالحه
بافندگی برای زن صالحه سرگرمی خوبی است.
 
16- کمکهای اقتصادی در رفع مشکل بدحجابی
 
بعضی از بدحجابی علل و ریشة آن در عواملی چون فقر فرهنگی فقر اقتصادی، فراهم نمودن عوامل ازدواج ... می باشد که وظیفة سرمایه داران و خیرین است که با کمک دولت در رفع این مشکلات بکوشند.
 
17- اجرای حدود و تعزیرات
 
اجرای قوانین اسلامی پس از آگاهی کامل افراد جامعه و تبلیغات کافی و تبیین مسئله حجاب در جامعه اسلامی برای افراد می تواند مثمرثمر طبق تبصره 638 قانون مجازات اسلامی زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر می شوند به حبس از ده روز تا دو ماه یا از پنجاه تا پانصد هزار ریال جزای نقدی محکوم خواهند شد.
 
18- تعاون فرهنگی
 
در مراودات دو سویه سایر کشورهای اسلامی زمانی که آنان شاهد این امر باشند که زنان مسلمان با حفظ حجاب موفقیتهای بیشتری را در عرصه فعالیتهای اجتماعی، علمی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی دارند و بسیاری از معضلات اجتماعی که در غرب در اثر برهنگی زد ایجاد شده است در یک کشور اسلامی جایی برای گسترش ندارد و در واقع کشورهای اسلامی عملا به تبلیغ ایده آلهای فرهنگی خود پرداخته اند.
 
19- احیای امر به معروف و نهی از منکر
 
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرموده اند: اگر شخصی در نهان معصیتی را مرتکب شود فقط به شخص او ضرر وارد می شود و اگر در ملاء عام گناهی را انجام دهد و دیگران او را نهی از منکر نکنند همة مردم زیان می بینند.
 
البته باید توجه داشت در پیش گیری و درمان بدحجابی و بی حجابی باید امر به معروف با شیوه های منکر و بدون توجیه منطقی و خارج از حدود شرعی مشخص شده نباشد تذکرات باید صحیح باشد و مرحله به مرحله اجرا شود.
 
20- ترویج فرهنگ نماز در بین زنان
 
زنان در حال نماز خواندن مکلف به داشتن حجاب کامل هستند؛ از طرفی بهترین نوع ارتباط معنوی بنده با خدای خویش در حالت نماز می باشد. با توجه به وجوب پوشش در نماز که بهترین حالت ارتباط زن با خداوند متعال است به ارزش جایگاه حجاب پی می بریم از طرفی زنان مومن برای انجام فرضیه الهی نماز در روز چندین بار داشتن پوشش کامل را عملا تمرین و تکرار می کنند علاوه بر آن با توجه به آیه مبارکه «وقرن فی بیوتکن و لاتبرجن .... اقمن الصلوه ...» خداوند در این آیه شریفه به زنان امر می کند که شرح و جلوه گری نکنید و اگر می خواهید نیروی بازدارنده ای در برابر این تبرج به دست آورید نماز را به پا دارید نماز شما را از فحشاء منکر باز می دارد. نماز خواندن نیرومندترین وسیله برای حفظ حجاب است.
 
 
پی نوشتها:
1- سوره نور (24) ، ایه 31. 
2- ر. ک : حسین بن احمدبن عبدالعظیمی الحسینی : «تفسیر اثنی عشری» ، تهران، میقات، چاپ اول، 1363، ج 9، ص 231. 
3- ر.ک : میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل مستنبط المسائل ، ج 14، ص 275. 
4- ابوعلی الفضل بن حسن طبرسی، مجمع البیان ، ج 17، ص 127. 
5- ناصر ، مکارم شیرازی؛ «تفسیر نمونه» تهران ، ج 17 ، ص 298. 
6- علی بن ابراهیم، القمی: «تفسیر القمی» قم ، دارالکتب لطباعه و النشر، چاپ سوم، ج 2، ص 193. 
7- ابوجعفر محمدبن الحسن بن علیع الطوسی، «تفسیر التبیان القران» قم ، مکتب الاعلام الاسلامیه ، چاپ اول، 1409، هـ، ق، ج 8، ص 338. 
8- حر، عاملی «وسائل الشیعه» ج 15، ص 434. 
9- محمد بن علی بن بابویه قمی ،‹‹ من لا یحضره الفقیه›› ج 3 ، ص 390
10- سوره احزاب (33) آیه 33
11- تاج الدین محمدبن حیدر، شعیری؛ «جامع الاخبار» قم رضی، 363، ج 2، ص 158.
12- سوره نور (24) آیه 30.
13- عبدالحمید ابن الحدید معتزلی ‹‹ شرح نهج البلاغه ›› قم ، کتابخانه آیت ا... مرعشی 1404 ، ه.ق .ج 20 ص 272
14- عبدالحمید بن ابی الحدید معتزلی ، شرح نهج البلاغه، قم ، کتابخانه آیت ا.. مرعشی ، 1404 هـ. ق جلد 12 ص 69.
15- شیخ حر عاملی وسائل الشیعه ، ج 5 ، موسسه آل بیت قم 1405 ه . ق ص 318
16- حسن ، عابدزاده «قانون مجازات اسلامی» تهران، موسسه فرهنگی عابدزاده ، 1375 ، ص 53.
17- محمدباقر مجلسی: «بحار الانوار» ، ج 100، ص 78
 
 

برچسب‌ها: حجاب, اسلام, پوشش, حیا, راهکار

 

 

زینت زن=حفظ حجاب((Hejab pix))+عکس+پوستر حجاب و عفاف


14 استفتاء از 9 مرجع تقلید درباره حجاب+ عکس

 

به گزارش خبرنگار مهر، 21 تیرماه در تقویم رسمی جمهوری به عنوان روز حجاب و عفاف نامگذاری شده؛ روزی که شورای فرهنگ عمومی کشور به مناسبت سالروز قیام مردم مشهد علیه کشف حجاب و حمله رضاخان قلدر به متحصنان متدین در مسجد گوهرشاد، همجوار حرم رضوی، 21 تیر را به این نام انتخاب کرده است. 

 

قیام مردم مشهد و واقعه مسجد گوهرشاد در مقابله با کشف حجاب، مصداق بارز مبارزه با منکری است که هنوز متأسفانه آثار شوم آن در کشور وجود دارد.

برخی گمان می کنند که حجاب و عفاف مختص بانوان است ولی در بسیاری از آیات و روایات مذهبی و کلام بزرگان تأکید شده که این امر مهم دینی و انسانی، فقط برای زنان نیست و مردان نیز باید در حفظ حجاب و عفافشان بکوشند.

مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید

مسئول شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی شهرستانهای استان تهران از اواخر دهه 1370 هجری شمسی با ابتکاری جدید، کتابی ارزشمند به بازار نشر کشور ارائه کرد که با استقبال بی سابقه ای روبرو شد و خیلی زود به چاپهای دهم و بیستم رسید که همین استقبال باعث شد تا مجلدات بعدی این کتاب در سالهای بعد نیز وارد چرخه نشر کشور شود.

حجت الاسلام سیدمحسن محمودی در جلدهای ششگانه کتاب "مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید" که آخرین آنها در آذرماه سال 90 منتشر و مجلدات گوناگون آن به سه زبان اردو، عربی و انگلیسی ترجمه شده، در مورد بیش از 712 موضوع مربوط به جامعه امروزی از مراجع عظام تقلید مسلمانان جهان فتوا گرفته است.

امام جمعه موقت ورامین که پژوهشگر و محقق برجسته و عضو هیئت علمی دانشگاه نیز هست،با توجه به اهمیت حجاب و عفاف در جامعه امروزی و معضلات فرهنگی و اجتماعی که از این بابت به مردم تحمیل می شود، در خصوص حجاب و عفاف در مردان و زنان استفتائاتی از 9 مرجع تقلید در سالهای دور و نزدیک داشته که در این مجال کوتاه، تنها 14 استفتاء از مجلدات ششگانه "مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید" به همراه فتاوای حضرات آیات عظام خامنه ای، صافی گلپایگانی، تبریزی، سیستانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، سبحانی و آیات فقید عظام مرحوم بهجت و فاضل لنکرانی در معرض دید علاقه مندان قرار می گیرد:

1- آیا حجاب از ضروریات دین است؟ حکم کسانی که به آن بی اعتنایی می کنند، چیست؟

آیت الله خامنه ای:اصل حجاب، ضروری دین محسوب است و بی اعتنایی به اصل حجاب و عدم رعایت آن معصیت و گناه است.

آیت الله صافی گلپایگانی: اصل وجوب حجاب فی الجمله از ضروریات اسلام است و منکر آن مرتد است ولی بی اعتنایی به آن با عدم انکار وجوب آن، فسق است.

آیت الله تبریزی: اصل حجاب برای زنان از ضروریات دین است و حکم کسانی که به آن بی اعتنایی نمایند حکم بی اعتنایی به سایر تکالیف دینی است.

آیت الله سیستانی: اصل حجاب از مسلّمات شریعت است و در قرآن آمده است ولی کسانی که توجه به وضوح آن ندارند، انکار آنها مستلزم انکار نبوت نیست و بی اعتنایی، عملی گناه است.

آیت الله مکارم شیرازی: آری حجاب از ضروریات دین است ولی انکار آن برای کسانی که از ضروری بودن آن آگاهی ندارند، موجب ارتداد نمی شود.

آیت الله بهجت(ره): بی اعتنایی به حجاب گناه است و داشتن حجاب واجب است.

2- امروز حرکت خزنده ای بر علیه چادر که یک حجاب ملی و سنتی است آغاز شده است، خواهشمندیم نظر مبارک را در این مورد مرقوم فرمایید.

آیت الله فاضل لنکرانی(ره): سزاوار است خانمها از چادر استفاده کنند چون چادر در کشور اسلامی ایران از مظاهر و شعائر اسلام می باشد و با حفظ این شعار سعی کنند بانوان محترم حرکت مورد سئوال را خنثی کنند.

آیت الله صافی گلپایگانی: چادر بهترین پوشش برای خانمها است، چون تمامی مفاتن بدن را می پوشاند. خانمهای مسلمان باید آداب و سنن اسلامی را در لباس پوشیدن مراعات کنند و از تجدد گرایی مضر پرهیز کنند.

آیت الله بهجت(ره): چادر حجاب پسندیده است.

آیت الله سیستانی: چادر حجاب بهتر است و سزاوار نیست زنهای مؤمن بدون چادر خارج شوند.

آیت الله مکارم شیرازی: حجاب یکی از قوانین مسلّم اسلام است و اساس آن، پوشاندن بدن و موها غیر از صورت و دستها تا مچ است ولی بی شک، چادر حجاب برتر است.

آیت الله تبریزی: پوشیدن بدن بر زن واجب و بهترین نوع پوشش واجب، همان چادر مشکی است که زنهای مؤمنه خود را با آن می پوشانند.

3- عده ای همراه با تبلیغات فرهنگی دشمن در روزنامه ها و سخنرانی هایشان می گویند چادر مشکی برای بانوان مکروه است و باید پوشش جدید مانند مانتو و کت و دامن با رنگهای متنوع جایگزین چادر مشکی شود؛ آیا چنین حرف و اقدامی صحیح است یا خیر؟

آیت الله خامنه ای: این صحبت صحیح نیست و بهترین حجاب پوشش چادر است و چادر سیاه هم بی اشکال است و کراهت ندارد.

آیت الله تبریزی: زن باید بدن خود را در غیر وجه و کفین، از نامحرم بپوشاند و نیز باید زینت خود را بپوشاند و لباسی که زینت حساب می شود باید آن را هم بپوشاند و با چادر بهتر می تواند بدن و زینت را بپوشاند و چادر سیاه مثل عبای سیاه کراهت ندارد.

آیت الله بهجت(ره): این اقدام باطل است.

آیت الله صافی گلپایگانی: نظر مذکور صحیح نیست و مفاسد بسیار دارد. متأسفانه در این زمان عده ای اصرار بر آشکار شدن مفاتن زن و خروج او از ستر و عفاف که حفاظ شخصیت و ارزش و متانت اوست، دارند؛ مع الاسف می خواهند این امر را اسلامی جلوه دهند، در حالی که اسلامی نیست.

آیت الله فاضل لنکرانی(ره): چادر مشکی بهترین نوع حجاب است و پوشیدن لباسهایی که جلب توجه کند، حرام است.

آیت الله مکارم شیرازی: با توجه به اینکه در حال حاضر رنگ مشکی برای حفظ پوشش زنان بهتر است، کراهت آن ثابت نیست.

4- الف) پوشیدن جوراب نازک و بدن نما برای خانمها در بیرون از منزل و انظار نامحرمان چه صورتی دارد و بیرون گذاشتن موهای سر از چادر در مقنعه توسط خانمها در دید نامحرمان چگونه است؟

آیت الله خامنه ای:پوشیدن بدن از نامحرمان بر زن واجب است و چنین جورابهایی برای حجاب شرعی واجب کفایت نمی کند و پوشیدن تمام موی سر در برابر نامحرمان واجب است.

ب) آرایش زنان در خیابانها و بیرون گذاشتن مقداری از موها و پوشیدن جوراب بدن نما و لباسهای محرک چه صورتی دارد؟

آیت الله فاضل لنکرانی(ره): حرام است.

آیت الله بهجت(ره):حرام است.

آیت الله صافی گلپایگانی:حرام است.

آیت الله مکارم شیرازی:بدون شک جایز نیست.

آیت الله تبریزی:جایز نیست.

آیت الله سیستانی:جایز نیست.

ج) پوشیدن جوراب نازک برای خانمها در مقابل نامحرم چه صورتی دارد؟ آیا با پای بدون جوراب، حضور در مقابل نامحرم جایز است؟

آیت الله خامنه ای: جوراب نازک اگر به گونه ای باشد که جوراب محسوب نمی شود، حضور با چنین جورابی در حضور نامحرم جایز نیست.

آیت الله بهجت(ره): خیر، جایز نیست.

آیت الله مکارم شیرازی: الف: اگر به قدری نازک باشد که پای آنها معلوم باشد برای پوشیدن کافی نیست.ب: سزاوار است کف و روی پای خود را نیز بپوشاند.

آیت الله صافی گلپایگانی: هیچ یک از دو مورد جایز نیست.

آیت الله سیستانی: جایز نیست.

آیت الله سبحانی: جایز نیست.

5- در صورتی که زن می داند مرد نامحرم به قصد لذت به صورت و دستهای معمولی زینت نشده او نگاه می کند، در این فرض پوشاندن صورت و دستها لازم است یا خیر؟

آیت الله خامنه ای: در فرض مذکور باید حتی وجه و کفین خود را هم بپوشاند.

آیت الله بهجت(ره): پوشاندن دست و صورت مطلقاً بنا بر احتیاط لازم است.

آیت الله تبریزی: بلی در این صورت بنا بر احتیاط، پوشاندن لازم است.

آیت الله صافی گلپایگانی: دست و صورت بنا بر احتیاط واجب باید پوشیده شود(جامع الاحکام 2/165).

آیت الله فاضل لنکرانی(ره): بلی پوشاندن آن لازم است.

6-الف) پوشیدن مانتوهای کوتاه، تنگ و رنگارنگ با رنگهای روشن که جلب نظر نامحرم را می کند چه صورت دارد؟ متأسفانه در برخی شهرها آموزش و پرورش پوشیدن مانتوها با رنگ روشن را توصیه می کند.

آیت الله بهجت(ره): هر چه جلب نظر نامحرم کند، جایز نیست.

آیت الله صافی گلپایگانی: با فرض اینکه نظر نامحرم را جلب کند در مرآ و منظر نامحرم جایز نیست.

آیت الله تبریزی: چنانچه زن لباسی بپوشد که زینت حساب شود، باید آن لباس را هم از نامحرم بپوشاند.

آیت الله سیستانی: لازم است که آن را از نامحرم بپوشانند.

آیت الله مکارم شیرازی: در صورتی که تنگ و چسبان و زینتی نباشد و تمام بدن زن به جز گردی صورت و دستها تا مچ پوشیده باشد، اشکالی ندارد ولی چادر حجاب برتر است.

ب) پوشیدن مانتوهای تنگ و کوتاه توسط زنان که حجم بدن آنها پیداست، از نظر شرعی چه صورتی دارد؟

آیت الله خامنه ای: اگر موجب جلب توجه نامحرم یا باعث فساد و ارتکاب حرام گردد جایز نیست.

آیت الله بهجت(ره): اگر موجب ریبه باشد حرام است.

آیت الله مکارم شیرازی: جایز نیست.

آیت الله صافی گلپایگانی: پوشیدن مانتو به نحو متعارف امروز کافی نیست علاوه بر اینکه مانتو مفاتن بدن و برجستگیهای آن را نمی پوشاند و در انظار اجانب مَعرَضیَّت برای فساد دارد و صورت و دست هم پوشیده نمی شود و بهترین پوشش چادر است که تمام مفاتن بدن را از نظر نامحرمان حفظ می کند.

آیت الله سیستانی: پوشاندن آن از نامحرم لازم است.

آیت الله سبحانی: حجم بدن زن باید پوشیده باشد.

7- حضور زنان در کوچه و بازار، بدون وجود ضرورت و سر و کار داشتن بیش از حد با نامحرمان چگونه است؟

آیت الله فاضل لنکرانی(ره): مناسب نیست، بلکه در بعضی موارد جایز نیست.

آیت الله صافی گلپایگانی: خلاف سنن اسلامی و التزام به عفت و پرهیز از اختلاط با بیگانه است.

آیت الله تبریزی: مقتضای عفت آن است که از صحبت با نامحرم در غیر موارد حاجت پرهیز نماید و نیز در کوچه و بازار در صورتی که در معرض نگاه نامحرم باشد به غیر از مقدار حاجت و ضرورت مکث ننماید.

آیت الله بهجت(ره): جواز و عدم جواز، دائر مدار اشتمال بر حرام و عدم آن است.

آیت الله سیستانی: اگر با رعایت احکام شرع باشد اشکال ندارد اگر چه بهتر ترک است.

آیت الله مکارم شیرازی: در برخورد و گفتگو با نامحرمان به گفتگوهای عادی اکتفا کنند.

8- در مجالس عروسی و زنانه، زنان لباسهایی را می پوشند که نیمه عریان بوده و روز به روز هم این پوششها رقیق تر و نامناسب تر می گردد. پوشش این لباسها که غالباً الگوگیری از مدلهای غربی و کفار می باشد اگر تشبه به کفار محسوب شود، چه صورتی دارد؟

آیت الله مکارم شیرازی: این گونه پوششها از نظر شرعی اشکال دارد حتی اگر در مجالس زنان باشد.

آیت الله فاضل لنکرانی(ره): اگر عرفاً تشبه به کفار باشد حرام است و الا مناسب نیست که زنان حتی در بین خود از این لباسها که باعث از بین رفتن حیا می شود، استفاده کنند.

آیت الله سبحانی: هر گاه مایه فساد و یا ترویج فساد است خودداری کند. توصیه این است که انسان از غربزدگی به جایی نمی رسد و پوشیدن لباس غربیان مایه ترقی نیست، سبب ترقی، علم و ایمان است.

آیت الله نوری همدانی: تقلید از غرب کار صحیحی نیست و بر زنان لازم است مسئله پوشش اسلامی را کاملاً رعایت نموده و خود را از نامحرم حفظ نمایند.

9- اگر مردی همسرش را به حجاب اسلامی ملزم نکند آیا فاسق محسوب می شود؟

آیت الله خامنه ای: فی نفسه موجب فسق نیست.

آیت الله فاضل لنکرانی(ره): طبق شرایط و مراحل امر به معروف و نهی از منکر عمل کند.

آیت الله صافی گلپایگانی: اگر در این خصوص بی تفاوت باشد فاسق است.

آیت الله مکارم شیرازی: واجب است امر به معروف و نهی از منکر را در این زمینه عمل کند.

آیت الله تبریزی: وظیفه هر شخصی است که اهل و عیال خود را از گناهان باز دارد و بدون احراز عدم عذر با احتمال صحت نمی توان کسی را فاسق دانست.والله العالم.

آیت الله سیستانی: صرف عدم الزام موجب فسق نیست.

آیت الله بهجت(ره): اگر در حجاب نداشتن او شریک باشد مثل اینکه به او اجازه خروج از منزل را بدهد، بله فاسق می شود.

10-آرایش زنانه توسط مردان مثل زیر ابرو برداشتن یا بند انداختن صورت و امثال آن چه صورت دارد و کسب درآمد از این راه چگونه است؟

آیت الله فاضل لنکرانی(ره): اگر عرفا آرایش جنس مخالف تلقی شود جایز نیست و درآمد آن هم جایز نیست.

آیت الله صافی گلپایگانی: جایز نیست و اجرتش نیز حرام است.

آیت الله مکارم شیرازی: همه اینها حرام است.

آیت الله تبریزی: آرایش زن توسط مرد حرام است و اگر مرد خودش را همانند زنان بیاراید، باید بداند که از اموری که به فساد جامعه و دعوت به گناه و پستی مؤمن و احیاناً مَعرَضیَّت انجام کبائر یا عمل برخلاف احتیاط واجب می انجامد، باید پرهیز شود و درآمد آن کار حلال نیست.

آیت الله بهجت(ره): تشّبه مرد به زن جایز نیست و درآمد آن هم به حکم آن است.

آیت الله سیستانی: جایز نیست.

11- آرایش سر و صورت توسط مردان با الگوگیری از مدلهای غربی و ماهواره ای چه صورتی دارد و کسب درآمد آرایشگران از این راه چگونه است؟

آیت الله مکارم شیرازی: این گونه کارها از نظر شرعی خالی از اشکال نیست.

آیت الله فاضل لنکرانی(ره): اگر عرفاً تشبّه به کفار باشد یا مفسده دیگری بر آن مترتب شود جایز نیست.

آیت الله سبحانی: هر گاه عنوان تشبّه به کافران پیدا کند حرام است.

آیت الله نوری همدانی: تشبّه به آنان کار صحیحی نیست، مسلمانان نباید از غرب تقلید کنند.


برچسب‌ها: حجاب

هیچ مدال طلایی ارزش حضور دختران محجبه ایرانی در المپیک را ندارد

انجمن های اسلامی دانشجویان مستقل طی بیانیه ای از حضور پر افتخار دختران با حجاب ایرانی در رقابت های المپیک 2012 تشکر کرد.


حجاب در المپیک

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

متن بیانیه اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان مستقل به شرح زیر است:


چادر، لباس ملى ماست. چادر، پیش از آن‏که یک حجاب اسلامى باشد، یک حجاب ایرانى است. مال مردم ما و لباس ملى ماست.

رهبر معظم انقلاب(مد ظله)

حضور دختران ایرانی با حجاب کامل اسلامی در رقابت های المپیک 2012 مدال افتخاری برای ملت ایران و انقلاب اسلامی است که توانسته است در دامن خود دخترانی با چنین عزت و شکوه انسانی پرورش دهد.

امپریالسم جهانی و گماشته های سلطه جوی آن با دروغ بزرگی به اسم آزادی، زنان را به بردگی و برهنگی کشیده‌اند و کلاه گشادی به اسم برابری زن و مرد را بر سر بشریت گذاشتند تا در منجلاب اندیشه‌های خود ساخته فمنیستی فرو برند و زن را زیر چرخ دهنده‌های صنعتی شدن و سرمایه دار شدن سرمایه داران (بخوانید لابی های صهیونیستی) له کنند.


این غوغا سالاران خبیث؛ زن که مظهر جمال و جلال الهی بود را طعمه ای برای رسیدن به کثیف ترین اهداف خود یعنی فرو بردن عقل بشریت در جهل شهوت و غریزه های حیوانی کردند و زنان فریب خورده غربی را عروسکان خیمه شب بازی هوسرانی های خود کردند و به نظاره نشستند تا در پس این بازی به منافع خود برسند، اما زنان ایرانی به برکت انقلاب اسلامی اثبات کرده اند که گوهر زن نه به زیبایی روی اوست بلکه گوهر زن به عفت و حیای اوست.

زنان ایرانی به برکت رهنمودهای امام راحل عظیم الشان خود اثبات کردند که زن می تواند در جامعه با توانایی و استعداد های خود ظاهر شود و تاثیر گذار باشد و با حجاب خود این هدیه الهی از سمت بی بی دو عالم آزادی واقعی خود را به رخ عالمیان بکشد.


دختران ایران زمین ثابت کردند که می توان یک عنصر فعال اجتماعی بود و برهنه نبود؛ می توان زن بود و برای جامعه ارزشمند؛ اما اجازه نداد کسی به او نگاه ابزاری کند؛ می توان زن بود با توانایی علمی، ورزشی، هنری، فکری و عقیدتی خود در عالم تاثیر داشت اما آلت دست قرار نگرفت.


حضور اجتماعی زنان ایرانی با حفظ حجاب و حرمت انسانی الگوی تمام عیار زن مسلمان برای بیداری اسلامی منطقه شده است و این ها تماما به برکت انقلاب اسلامی و خون شهدای گران قدر است؛ کسانی که در وصیت نامه‌های خود بعد از ذکر نام خدا ،خواهران و مادران خود را به حفظ حجاب توصیه می کردند به دست آمده است.

دختران ایران اسلامی که با حجاب‌تان و نه مدال‌تان در لندن شگفتی آفریده اید.

امروز حضور افتخار آمیز و شجاعانه شما در عرصه بین المللی به همگان اثبات کرد که برخلاف تبلیغات گسترده شیطان بزرگ و هم دستانش؛ نه تنها زن ایرانی در حصر حجاب نیست بلکه حجاب چنان مصونیتی برای وی آورده است که در هرجای عالم می تواند فعالیت کند حضور داشته باشد بی آنکه قلب های مریض به وی طمع کنند.

و شما عزیزان با حضور خود در المپیک و با حجاب زیبای خود که سرمایه ملی،مذهبی ماست مصداق واقعی این تفکر عمیق شدید و شکوه و عزت زن مسلمان را به عالم نشان دادید.


اما خواهر گرامی؛ «مه‌لقا جان بزرگی» حضور شما با چادر؛ این ارثیه جاودان حضرت زهرا(سلام الله علیها) در قلب کفر و در برابر دوربین های رسانه های جهانی خاری شد در چشم دشمنان ایران و این حرکت عظیم شما خواهر گرامی برای ما از هر مدال طلا و رتبه هایی که بشر بی ارزش بخواهد به آدمی دهد بالاتر است چرا که شما مدال واقعی را از دستان مبارک حضرت صدیقه طاهره(سلام الله علیها) گرفته اید و چادر شما همان هدیه مادر سادات است که امروز بیرقی شده است در دستان شما تا تیری باشد این بار نه بر سیبل مسابقات بلکه به قلب شیطان.

ما دانشجویان عضو اتحادیه انجمن های اسلامی مستقل سراسر کشور به شما اعلام می کنیم که هیچ مدال طلایی ارزش حضور افتخار آمیز شما در رقابت های المپیک 2012 و آن هم با چادر که به گفته مقام معظم رهبری لباس ملی ماست را ندارد و نخواهد داشت و اگر تمام مدال های المپیک را به پای شما بریزیم باز جوابگوی اندیشه و تفکر عمیق شما که در لوای حجاب‌تان به جهانیان نشان داده اید؛ نمی باشد. 


ما دانشجویان عضو اتحادیه انجمن های اسلامی مستقل سراسر کشور به شما دختران ایران اسلامی تبریک می گوییم؛ این افتخار بزرگ را که توانستید با ثابت قدمی و ایستادگی بر سر پیمانی که با امام راحل(ره) و شهدای خود بسته ایم لبخندی بر لبان صاحب الامر و امام زمانمان بقیه الله العظم (عج) بیاورید.

ما به نوبه خود و از طرف همه آزادگان جهان افتخار آفرینی شما را ارج می نهیم و تمام قد به احترام شما می ایستیم و اعتقاد راسخ داریم که ایران اسلامی عزیزمان روز به روز به حول قوه الهی با داشتن جوانان و افتخارآفرینانی چون شما در عرصه ورزشی و احمدی روشن ها و رضایی نژاد ها در عرصه علم و فناوری و تهرانی مقدم ها در عرصه نظامی می تواند به ابر قدرت عادل عالم تبدیل شود و با رهبری مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای این انقلاب را کشتی نجاتی کند برای نجات تمام مظلومین و مستضعفین عالم از چنگال استکبار جهانی، اسرائیل و آمریکا خونخوار.

که همانا بنا به وعده تخلف ناپذیر الهی «ونرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض ونجعلهم ائمه ونجعلهم الوارثین»

و من الله توفیق

اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه های سراسر کشور


برچسب‌ها: المپیک, با حجاب, دختر, ورزش, حجاب در المپیک

رعایت حجاب بهترین راه ترویج عفت است

رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان سمنان گفت: رعایت حجاب و پوشش اسلامی بهترین راه ترویج عفت است.
++++++++++++++++++++++++++++++

حجت الاسلام یدالله تقوی نیا در جلسه حجاب و عفاف شهرستان سمنان در محل فرمانداری این شهر، ضمن تاکید بر اینکه رعایت حجاب بهترین راه ترویج عفت است، افزود: حجاب عامل گسترش ارزشهای دینی، تامین کننده سعادت افراد و منشا نزدیکی به خداوند است.


وی تصریح کرد: اسلام برای ارتباط بین زن و مرد حجاب و حریم هایی را قرار داده است تا از این طریق فضای جامعه سالم و از هر گونه عوامل تحریک کننده ای که باعث معصیت شود، مبرا باشد.

تقوی نیا با اشاره به اینکه حجاب شرط لازم برای رسیدن به عفاف است، اظهار داشت: باید در گفتار، کردار، نگاه و سایر حرکات و رفتار هم عفت داشت.


رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان سمنان با بیان اینکه حجاب و پوشش اسلامی بهترین راه ترویج عفت است تصریح کرد: حجاب عامل گسترش ارزشهای دینی، تامین کننده سعادت افراد و منشا نزدیکی به خداوند است.


این جلسه با حضور مدیران دستگاه های فرهنگی به منظور برنامه ریزی اجرای برنامه های فرهنگی و تاکید بر اجرای برنامه هایی با موضوع عفاف و حجاب، در فرمانداری سمنان برگزار شد.


منبع : پایگاه خبری حجاب


برچسب‌ها: حیا, عفت

علت شکست مسلمانان و زوال اسلام در اندلس

اَندُلُس که امروز اسپانیا نامیده می شود در سال 711 میلادى به تصرف مسلمانان در آمد با آن که اروپا در حالت توحش و قرون وسطائى مىزیست، مسلمانان اسپانیا را باوج تمدن و دانش رساندند.


دکتر گوستاولون دانشمند معروف فرانسوى در اینباره می نویسد:در زمان مسیحیان اسپانیا قبل از اعراب، تمدن و آبادى جز همان مقدار که وحشیان گوت داشتند در این کشور بچشم نمى خورد، اعراب مقارن باپایان فتوحات خود در این سرزمین دست به اصلاحات و عمران و آبادى زده و در زمانى کمتر از صد سال توانستند زمینهاى لم یزرع و موات را زیر کشت و زرع در آورده و شهرهائى که بصورت ویرانه در آمده بود از نو بسازند و بناهاى بسیار عالى و مهم در آنجا بنا کنند و از طرفى ارتباطات خارجى با کشورهاى دیگر برقرار سازند.


سپس دست به ترویج علوم و دانش زده بهمین منظور کتب یونانى و لاتینى را به زبان عرب ترجمه کردند، دانشگاههاى بزرگى تاءسیس نمودند که یکى از همین دانشگاهها مدت زمانى مرکز نشر علوم و معارف در تمام قاره اروپا شده بود...و در حقیقت قرطبه براى مدت سیصد سال مترقى ترین شهرهاى دنیاى آنروز بوده است.

مسلمانان حدود 800 سال در اسپانیا قدرت را در دست داشتند و اسپانیا در این مدت مهد علم و تمدن گردیده بود تا آنکه دشمنان با انتشار فساد و بى حجابى و رواج مشربات الکلى و بى بندوبارى و بالاخره در اثر اختلاف زمامداران حکومت مسلمانان ساقط گردید.

بلکه طبق نوشته دکتر گوستاولوبون: بعد از سقوط حکومت مسلمین، نخست مسلمانان را بزور وادار به قبول دین مسیح کردند، سپس محکمه هاى تفتیش عقائد، دستور سوزاندن این تازه مسیحیان را داد.


ببهانه اینکه اینها واقعاً به دین مسیح در نیامده اند و بقیه را وادار به مهاجرت کردند. در سال 1610 میلادى دولت اسپانیا دستور داد تمام اعراب از اسپانیا بیرون روند و مهاجرت کنند اعراب که با این دستور ناچار بجلاى وطن گشتند در سر راه که می خواستند از اسپانیا هجرت کنند بیشترشان بدست مسیحیان کشته شدند آنگاه بنقل از راهب بلیدا مىگوید: 4/3 این مهاجران در اثناى مهاجرت کشته شدند.


و اضافه مىکند: و او (بلیدا) همان کسى است که کاروان یکصد و چهل هزار نفریشان را کشت. این مورخ معروف فرانسوى بنقل از سدیلو مورخ معروف مىنویسد: از زمانى که فردیناند اسپانیا را فتح کرد، تا آخرین مهاجرت اعراب سه میلیون نفر از نفوس اسپانیا کاسته شد.

مى بینیم چگونه یک ملت مسلمان بر اثر فساد؛ حکومت، فرهنگ، دین و حتى جان خود را از دست دادند.

آرى اینست نتیجه جوامعى که از مسیر فطرت منحرف گشته و در گرداب فساد غوطه ور شده اند. باشد که کشورهاى اسلامى از آن درس عبرت بگیرند.

پیامبر صلّى الله علیه وآله وسلّم فرمود: لا یُلْدغ الْمُؤمِن مِنْ جُحرٍ مَرَّتَین

مؤمن هرگز از یک سوراخ دو بار گزیده نمى شود.





موضوعات مرتبط: اعتراض به بد حجابی، کشف حجاب، جنگ نرم و حجاب، مطالب خواندنی، متفرقه
برچسب‌ها: اندلس, حیا, عفت, اسلام, فساد, بد حجابی

پرهیز نگاه حرام و زنای چشم

 

در خطبه معروفی که پیامبر اکرم (ص) در هنگام آغاز ماه رمضان بیان فرمودند : حضرت امام علی (ع) برخواستند و سوال کردند : بهترین عمل در این ماه چیست؟ پیامبر اکرم فرمود : پرهیز و تقوای شدید از حرام


یکی از حرام هایی که متاسفانه شیوع دارد در فضای اینترنت نگاه حرام و زنای چشم است!


حجاب و فعالیت اجتماعی

اگر زن و یا دختر غرض نداشته باشد و نخواهد برهنه بیرون بیاید، پوشیدن یک لباس که تمام بدن و سر، جز چهره و دو دست تا مچ را بپوشاند، مانع هیچ فعالیت بیرونی نخواهد بود. بلکه برعکس، تبرج و خودنمایی و پوشیدن لباس‌های تنگ و نازک و مدهای رنگارنگ است که زن را به صورت موجودی مهمل و غیرفعال در می‌آورد که باید تمام وقتش را مصروف حفظ پزیسیون خود کند.

به نظر من استثناء وجه و کفین، به منظور رفع حرج و امکان دادن به فعالیت زن است.

وقتی زن و یا دختر پوشیده و سنگین از خانه بیرون بروند و جانب عفاف و پاکدامنی را رعایت نمایند، افراد فاسد و مزاحم، جرأت نمی‌کنند متعرض آنها شوند.

زنان باید در رفتار خود وقار و سنگینی را کاملاً رعایت کنند تا از آزار افراد مزاحم مصون بمانند.


به نقل از وبلاگ : بسیجی عاشق ولایت